महाभारत एक महाकाव्य

महाभारत 400 ईसा पूर्व और 200 सीई के बीच हिंदू धर्म के विकास के बारे में जानकारी का एक महत्वपूर्ण स्रोत है और हिंदुओं द्वारा धर्म (हिंदू नैतिक कानून) और एक इतिहास (इतिहास) के बारे में एक पाठ के रूप में माना जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ “यही है।”

लगभग 400 सीई के अपने वर्तमान रूप में प्रकट होने पर, महाभारत में एक केंद्रीय वीर कथा के चारों ओर व्यवस्थित पौराणिक और उपदेशात्मक सामग्री का एक द्रव्यमान होता है, जो चचेरे भाइयों के दो समूहों कौरवों (धृतराष्ट्र के पुत्र, कुरु के वंशज) के बीच संप्रभुता के लिए संघर्ष के बारे में बताता है। ) और पांडव (पांडु के पुत्र)।

कविता लगभग 100,000 दोहों से बनी है – इलियड और ओडिसी की लंबाई का लगभग सात गुना – संयुक्त रूप से 18 पर्वतों, या वर्गों में विभाजित है, साथ ही हरिवंश नामक एक पूरक (“भगवान हरि की वंशावली”; विष्णु की); । हालांकि यह संभावना नहीं है कि किसी एक व्यक्ति ने कविता लिखी हो, लेकिन उसके लेखन को पारंपरिक रूप से ऋषि व्यास के नाम से जाना जाता है, जो कौरवों और पांडवों के दादा के रूप में काम करता है। युद्ध की तारीख और यहां तक ​​कि ऐतिहासिक घटना जो महाभारत की केंद्रीय घटना है, पर बहुत बहस हुई है।

कहानी तब शुरू होती है जब दो राजकुमारों में से एक धृतराष्ट्र का अंधापन, उनके पिता पांडु के पिता की मृत्यु पर राजा के रूप में उनके पक्ष में पारित होने का कारण बनता है। एक श्राप, पांडु को संतान पैदा करने से रोकता है, और उनकी पत्नी कुंती पांडु के नाम पर देवताओं को पिता के बच्चों से पूछती है परिणामस्वरूप, धर्म पिता युधिष्ठिर, पवन पिता भीम, इंद्र पिता अर्जुन, और अश्विन (जुड़वाँ) पिता नकुल और सहदेव (जुड़वां भी; पांडु की दूसरी पत्नी, माद्री के लिए पैदा हुए)।

चचेरे भाइयों के बीच विकसित होने वाली दुश्मनी और ईर्ष्या, पांडवों को राज्य छोड़ने के लिए मजबूर करती है जब उनके पिता की मृत्यु हो जाती है। अपने निर्वासन के दौरान पांचों ने संयुक्त रूप से द्रौपदी से जन्म लिया (जो एक बलि की आग से पैदा हुई थी और जिसे अर्जुन ने लक्ष्य की एक पंक्ति के माध्यम से तीर मारकर जीता है) और अपने चचेरे भाई कृष्ण से मिलते हैं, जो उसके बाद उनके दोस्त और साथी बने रहते हैं। हालाँकि पांडव राज्य में लौट आते हैं, उन्हें फिर से वन में निर्वासित कर दिया जाता है, इस बार 12 वर्षों के लिए, जब युधिष्ठिर ने कौरवों में सबसे बड़े दुर्योधन के साथ पासा के खेल में अपना सब कुछ खो दिया

सामंती कुरुक्षेत्र (दिल्ली के उत्तर में, हरियाणा राज्य में) के मैदान पर कई बड़ी लड़ाइयों का समापन हुआ। सभी कौरवों का सर्वनाश हो जाता है, और विजयी पक्ष में, केवल पांच पांडव भाई और कृष्ण जीवित रहते हैं।

कृष्ण की मृत्यु हो जाती है जब एक शिकारी, जो उसे हिरण के लिए गलती करता है, उसे उसके एक कमजोर स्थान पर गोली मारता है – उसके पैर – और पांच भाइयों, द्रौपदी और एक कुत्ते के साथ जो उनसे जुड़ता है (धर्म, युधिष्ठिर के पिता, भेस में), बाहर सेट इंद्र के स्वर्ग के लिए। एक-एक करके वे रास्ते में गिरते हैं, और अकेले युधिष्ठिर स्वर्ग के द्वार तक पहुंचते हैं। अपनी ईमानदारी और दृढ़ता के आगे के परीक्षणों के बाद, वह आखिरकार अपने भाइयों और द्रौपदी के साथ-साथ अपने दुश्मनों कौरवों के साथ सदा आनंद का आनंद लेने के लिए पुनर्मिलन होता है।

केंद्रीय भूखंड कुल काम के एक पांचवें से थोड़ा अधिक का गठन करता है। शेष कविता मिथक और किंवदंतियों की एक विस्तृत श्रृंखला को संबोधित करती है, जिसमें दमयंती और उसके पति नाला का रोमांस शामिल है (जो अपने राज्य को दूर रखता है जैसे कि युधिष्ठिर उसे छोड़ कर चले जाते हैं) और सावित्री की कथा, जिसका उसके मृत पति के प्रति समर्पण यम को राजी करता है। मृत्यु के देवता, उसे जीवन को बहाल करने के लिए। कविता में तीर्थ स्थानों के वर्णन भी हैं।

अपने मूल कथानक और कई मिथकों के वृत्तांत के साथ, महाभारत अपनी रचना के दौरान हिंदू धर्म के विकास और अन्य धर्मों के साथ इसके संबंधों का खुलासा करता है। जिस अवधि के दौरान महाकाव्य ने आकार लिया, वह वैदिक बलिदान से संप्रदायवादी हिंदू धर्म में संक्रमण के साथ-साथ बातचीत का समय था – कभी-कभी मित्रवत, कभी-कभी शत्रुतापूर्ण – बौद्ध धर्म और जैन धर्म के साथ। कविता के विभिन्न खंड अलग-अलग मान्यताओं को व्यक्त करते हैं, अक्सर रचनात्मक तनाव में। कुछ खंड – जैसे कि नारायण्य (पुस्तक 13 का एक भाग), भगवद्गीता (पुस्तक 6), अनुगिता (पुस्तक 14), और हरिवंश- प्रारंभिक वैष्णव धर्मशास्त्र के महत्वपूर्ण स्रोत हैं, जिसमें कृष्ण भगवान के अवतार हैं विष्णु।

इन सबसे ऊपर, महाभारत एक धर्म का आचरण (आचार संहिता) है, जिसमें एक राजा के उचित आचरण, एक योद्धा के व्यक्ति, विपत्ति के समय में रहने वाले व्यक्ति और मोक्ष प्राप्त करने की इच्छा रखने वाले व्यक्ति (संस्कार से मुक्ति) शामिल है। या पुनर्जन्म)। कविता बार-बार प्रदर्शित करती है कि धर्म के परस्पर विरोधी कोड इतने “सूक्ष्म” हैं कि, कुछ स्थितियों में, नायक मदद नहीं कर सकता है लेकिन कुछ मामलों में उनका उल्लंघन करता है, चाहे वह कोई भी चुनाव करे।

महाभारत की कहानी पूरे दक्षिण और दक्षिणपूर्व एशिया में लिखित और मौखिक संस्कृत और वर्नाक्यूलर संस्करणों में निकाली गई है। इसकी विभिन्न घटनाओं को पत्थर में चित्रित किया गया है, विशेष रूप से कंबोडिया में अंगकोर वाट और अंगकोर थॉम में और भारतीय लघु चित्रों में मूर्तिकला राहत में।